摘要：農(nóng)耕文化是農(nóng)業(yè)旅游的底色和重要依托，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。在景觀小品的設(shè)計(jì)中，應(yīng)通過保護(hù)獨(dú)特鄉(xiāng)村景觀，將農(nóng)耕文化、地域環(huán)境、生態(tài)理念、時(shí)代特征等概念要素與農(nóng)業(yè)旅游場景中的景觀小品相融合，創(chuàng)造出豐富多元的景觀小品，給游客以豐富的體驗(yàn)和深刻的映像。

農(nóng)耕文化是農(nóng)業(yè)旅游的底色和重要依托，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。在景觀小品的設(shè)計(jì)中，應(yīng)通過保護(hù)獨(dú)特鄉(xiāng)村景觀，將農(nóng)耕文化、地域環(huán)境、生態(tài)理念、時(shí)代特征等概念要素與農(nóng)業(yè)旅游場景中的景觀小品相融合，創(chuàng)造出豐富多元的景觀小品，給游客以豐富的體驗(yàn)和深刻的映像。

農(nóng)耕文化載體景觀小品設(shè)計(jì)的原則有哪些呢，請隨著文章繼續(xù)觀看

（一）整體性原則

景觀小品設(shè)計(jì)應(yīng)在文化上保持整體性原則，妥善處理局部與整體、藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)境的相關(guān)關(guān)系，力圖在功能、形象、內(nèi)涵等方面與環(huán)境相匹配，實(shí)現(xiàn)環(huán)境空間格調(diào)升華。在農(nóng)業(yè)旅游場景中的景觀小品，其文化屬性應(yīng)與旅游場景相適應(yīng)。同時(shí)，還應(yīng)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)域及鄉(xiāng)村環(huán)境相協(xié)調(diào)，起到引領(lǐng)空間環(huán)境的作用。

（二）美學(xué)原則

在景觀小品設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)滿足其造型協(xié)調(diào)、功能使用、色彩搭配、語境創(chuàng)意等法則。通過各種設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用，創(chuàng)造出既符合人們審美需求又滿足文化傳播的要求的作品。

（三）游客參與性原則

景觀小品和游客的溝通和互動能大大提高景觀小品的吸引力，游客可通過視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等人體感官或通過感官引發(fā)的心理情感變化與景觀小品形成溝通和互動。

在景觀小品的設(shè)計(jì)過程中，可通過小品的造型語言和文化語言等傳播媒介來傳遞信息。同時(shí)，一些景觀小品可以讓人們來親自參與操作體驗(yàn)，感受鄉(xiāng)土文化的魅力。

（四）傳承與創(chuàng)新原則

景觀小品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要和人們審美觀念的需要。設(shè)計(jì)的傳承并非模仿原有的環(huán)境，而是要尊重原有環(huán)境的形式、質(zhì)感、色彩以及總的空間特征，在此基礎(chǔ)上融入時(shí)代特點(diǎn)，加以創(chuàng)新。